Miloslav Vlk: Cristos răstignit e puterea creştinilor persecutaţi

Cardinalul Miroslav Vlk, arhiepiscop de Praga, a împărtăşit câteva experienţe personale din timpul comunismului: cum făcea parte din grupurile creştinilor care au decis să-şi trăiască viaţa în mod clandestin în comuniunea Bisericii, cum i s-a retras licenţa statală, prin care nu mai putea să-şi exercite public preoţia, devenind un refugiat, şi cum şi-a găsit adevărata identitate de preot, mărturisind că secretul forţei sale a fost Isus răstignit şi abandonat, întâlnit în dureri şi suferinţe.

DT244_† Miloslav Card

Stanislaw Dziwisz: Rolul Papei Ioan Paul al II-lea în schimbările din 1989

În scrisoarea sa, dată pe 30 octombrie 2009, la Cracovia, cardinalul Stanislaw Dziwisz, a propus pontificatul lui Ioan Paul al II-lea ca un punct de referinţă în schimbarea care s-a produs odată cu căderea comunismului. Este scoasă în evidenţă învăţătura acestui pontif centrată pe Cristos, pe solidaritatea morală ca efect al crucii şi al învierii lui Cristos, accentul pus pe rădăcinile creştine ale Europei şi unitatea spirituală a Europei creştine.

DT243_† Stanislaw Card

Angelo Sodano: Credinţa este patrimoniul ce trebuie păstrat şi răspândit

În mesajul său, cardinalul Angelo Sodano, decan al Colegiului Cardinalilor, salută iniţiativa acestui simpozion, amintind factorul spiritual ca factor principal al rezistenţei în faţa dictaturii comuniste, precum şi alţi factori, cum ar fi profunda credinţă a creştinilor, susţinută de mărturia păstorilor Bisericii Catolice. În acest scop, este citat un fragment din discursul Papei Ioan Paul al II-lea din timpul vizitei sale în România.

DT242_† Angelo Card

Wilhelm Dancă: Rezistenţa anticomunistă prin valori spirituale

Episcopia Romano-Catolică, Institutul Teologic Romano-Catolic şi Universitatea „Al. I. Cuza” din Iaşi au organizat, în zilele de 10 şi 11 decembrie 2009, un simpozion internaţional la care au participat reprezentanţi ai Bisericii din aproape toate ţările foste comuniste. În cadrul simpozionului s-au evocat modele şi fapte din istoria recentă a Europei Centrale şi de Est cu privire la rezistenţa anticomunistă prin valori spirituale. Astfel, în „Editorial”, după ce expune premisele acestui simpozion, părintele Wilhelm Dancă şi-a concentrat atenţia pe conţinutul specific al fiecărei conferinţe şi le-a clasificat în trei categorii: cele cu referire la rezistenţa clericilor, apoi cea a laicilor, a treia categorie cuprinzând aspecte sistematice, teoretice, analizându-se teme precum variatele nuanţe ale relaţiei dintre Biserică şi Stat, diferitele semnificaţii ale opoziţiei anticomuniste, dar şi unele mijloace spirituale locale şi distincte de rezistenţă anticomunistă. Datorită conţinutului specific al unor studii şi articole, precum şi numărului mare de pagini, am oferit valorilor spirituale ca forme de rezistenţa anticomunistă două numere din revista noastră de teologie „Dialog teologic”, adică numărul 24 şi 25.

DT241_Wilhelm Dancă

Petcu Adrian

  • Strategii ale Patriarhului Justinian Marina pentru organizarea şi dezvoltarea monahismului ortodox în perioada comunistă

Mitrofan Ioan

  • După 20 de ani. Evidenţe şi ocultări ale persecuţiei Bisericii Greco-Catolice Române Unite cu Roma din 1948 şi până astăzi

Doboş Dănuţ

  • Justiţia politică şi „vinovăţia” de a fi catolic în anii regimului comunist
  • „Şcoala” relevată în file de arhivă (sec. XIX)

Wilhelm Dancă: Rugăciunea şi căderea comunismului în România

The wonder which took place in December 1989, so how defined Doina Cornea, a notorious personality of the Romanian anticommunist resistance, the events of that year, represents a victory of the spiritual values on the materialist and atheist ideals. In this article, Rev. Wilhelm Dancă proposes, following the profile of this personality, a clear understanding of the term “wonder” related to the events from December 1989. Employing the memories of some heroes of the anticommunist resistance and evoking his personal memories, Rev. Wilhelm Dancă wishes to underline the contribution of the spiritual factor, especially the one of the pray, to the fall of communism. That is why, he analyses this factor in three different perspectives: prayer as form of resistance against the evil, prayer as a gateway from a closed world and prayer as the space of meeting God himself. For the Catholic Church, the life during the communist time was like a day at sunset which was not ending any more. But the quotidian physical and spiritual sacrifices of our good lay people and priests prepared the happiness of regaining the freedom.

DT259_Wilhelm Dancă