Lucian Farcaş: Umkehr in und mit Glaube, Hoffnung und Liebe

The process of repentance cannot be a human effort to achieve salvation considering the relationship between the kingdom of God and the Christian and ecclesiastical testimony of faith, hope and love. Rather, it is made possible by the undeserved offer of salvation from God’s reign, which Christians and the faith communities can experience in the world through the lived testimony of faith, hope and love. The promotion of Christian action in the world, which in its individual and social dimensions has to be shaped more intensively than before, can create a climate of action in which the effort and constant renewal of human life are the prerequisites for progress of the metanoia process. Conveying understanding of the world from the gift of faith, offering future perspectives of the world from the power of hope and realizing the unity of the world in the testimony of love are elements that open up opportunities for social metanoia.

Dialog 43-2_Farcas

Louis F. Ladaria: Obbedienza della fede

Authority and obedience constitute a timeless combination in the life of the Church; in one way or another it touches all the faithful. All are bound to adhere to the magisterium, to respect and to follow the different norms emanated by the legitimate pastors. All this makes sense only if you live in faith. Only in the communion of faith, in the adhesion of mind and heart to divine revelation, does life in the Church make sense. Obedience and faith have many things in common. Without faith we cannot live in obedience and without obedience, in different degrees and modalities, we cannot live the faith.

Dialog 43-1_Ladaria

EDUARD BILD: Impactul medical al credinţelor şi practicilor religioase

Influenţele religioase din lumea modernă asupra persoanei umane sunt cunoscute destul de fragmentar. Persoana se gândeşte rareori sau chiar deloc asupra semnificaţiei vieţii sale şi asupra credinţei spirituale. În prezenţa unor boli grave omul se simte vulnerabil şi nu ştie ce-i rezervă viitorul, are nevoie de consolare, mângâiere şi speranţă, iar toate acestea îi pot fi aduse prin credinţa sa religioasă. Îngrijirile spirituale se bazează pe credinţele proprii, pe legi privind dieta şi ritualurile specifice, legăturile familiale, dar şi elementele de misticism şi mai ales prin ideile proprii sau culturale proprii poporului privind boala, sănătatea, corpul şi spiritul uman, moartea şi viaţa, durerea.

Mariana Purţuc: Vasile Voiculescu şi buna îndoială

Atenţia este îndreptată către ceea ce însufleţeşte şi susţine ethos-ul poeziei lui Voiculescu, şi anume buna îndoială. Este menţionată şi presimţirea liniştită – o altă caracteristică în cadrul căreia un rol important îl deţine interogaţia. Sunt prezentate şi alte caracteristici şi tematici ale poeziei voiculesciene, dar în special este accentuată caracteristica religioasă a acestei poezii. Concluzia evidenţiază trei direcţii spre care este îndreptată poezia lui Voiculescu: căutarea de sine şi căutarea de Dumnezeu, rugăciunea omului către Dumnezeu şi o aventură a găsirii esenţelor.

DT0314_Purtuc

Alois GHERGUŢ: Libertatea de a avea versus înţelepciunea de a crede în noua Europă postmodernistă

Religion is a human phenomenon met in every culture, where spiritual beings are thought to be the causes of life, of the appearance of universe and of many natural changes. But why do people believe all these things? This article presents shortly the answers given to this fundamental question: religion is a social product; faith exists thanks to our psychic stock liable to believe or could be a consequence of the cultural indoctrination. The author refers to Mircea Eliade which succeeded in reconciling sacred with profane, underlining the ontological complementarity that unifies them. But the author does not stop at the theoretic aspects; he also suggests the necessity of a personal and faithful answer in front of the challenge of confessing clearly and of defending the contents of our faith.

DT199_Alois GHERGUŢ

Angelo Sodano: Credinţa este patrimoniul ce trebuie păstrat şi răspândit

În mesajul său, cardinalul Angelo Sodano, decan al Colegiului Cardinalilor, salută iniţiativa acestui simpozion, amintind factorul spiritual ca factor principal al rezistenţei în faţa dictaturii comuniste, precum şi alţi factori, cum ar fi profunda credinţă a creştinilor, susţinută de mărturia păstorilor Bisericii Catolice. În acest scop, este citat un fragment din discursul Papei Ioan Paul al II-lea din timpul vizitei sale în România.

DT242_† Angelo Card

Damian Ghe. Pătraşcu: Credinţă şi religie. În ce/cine se crede!Răspunsul lui Dostoievsky

This article wants to offer an answer to one of mans biggest ques-tions: in what/who do we believe in? To reach his purpose the author firsts pre-sents the conditions in which fait in today’s society is found, highlighting the positive and the negative aspects. To question to which the answer is still to be found – why is not there anymore belief – is situated in the thinking surrounds of the great Russian writer Dostoevsky, who, to the end of his life, became the “spiritual guide of the Russian people”. Having as an aid the letter belonging to the Russian writer, the article’s writer presents the causes of the unbelief: ignorance regarding the “substance” of Christ and the dead load of the heart. However, although he is aware of the fact that today the atheism and leaving the Christianity is a massive and arrogant phenomenon, father Gh. Patraşcu PhD., emphasises that the religious felling and the Gospel nostalgia are here to touch our hearts, and often with promising results.

DT308_Damian Ghe. Pătraşcu

Iulian-Valerian Ianuş: Înţelegerea credinţei – Fides et Ratio

The letter Porta fidei of Pope Benedict XVI invites us to deepen the contents of faith and consider on the act itself of trusting. For rediscovering and appropriating these contents, it is necessary a personal effort for under-standing what faith is teaching us. In the year dedicated to faith by Church, the encyclical Fides et Ratio of II John Paul may be a very useful instrument for this personal way. Indeed, it offers us a historical way regarding Bible texts, the contribution of the Church Parents and different Christian divines; there are recalled other interventions of the magisterial as well, especially, the Dogmatic Constitution Dei Filius of the Vatican Council I.

DT306_Iulian-Valerian Ianuş

Petru Ciobanu: Gnosticismul contemporan

Il soggeto di questo articolo è rappresentato di gnosticismo contemporaneo. Sono analizzati alcuni movimenti gnostici, come New Age, la Chiesa gnostica di santa Maria e di san Giovanni ed Ecclesia Gnostica, o sette (Testimoni di Geova) con qualche influsso gnostico nel loro insegnamento, che possiamo trovare nello spettro religioso attuale.

DT319_Petru CIOBANU

Iosif Iacob: Creştinul actual, fidel învăţăturii Conciliului?!

L’anniversario del 50° Anno dell’apertura del Concilio Vaticano II ci offre una buona e nuova occasione di riflettere sull’insegnamento che esso ci ha lasciato e, nello stesso tempo, sulla sua attualità. Il cristiano attuale è testimone della svolta conciliare? Nella società odierna tra i problemi più emergenti sono quelli della secolarizzazione e della giustizia. A livello teorico, a riguardo, i pareri convergono, ma quando si tratta della prassi, troviamo grandi discrepanze. Proprio in quest’ambito, il cristiano è chiamato a ESSERE e VIVERE da cristiano. Qui troviamo l’appello del Vaticano II che invita all’apertura e ad un progresso spirituale, che accompagni e offra fondamento a tanti ambiti della vita in cui si è realizzato un progresso notevole. La Chiesa, nelle sue membra, è chiamata ad assumere la realtà attuale ed essere uno stimolo. Nelle sue membra essa deve essere un „segno cristiano distinto” credibile, che abbia alle origini profondi contenuti di fede, di fronte ad un mondo sempre più scettico e diffidente.

DT318_Iosif IACOB